جواهر الكلام في معرفة الإمامة والإمام (فارسى) — الجزء ١، الصفحة ١٩٩

پ ) ابيّ بن كعب

عسقلانى در اين زمينه مىنويسد :

واختلف على أبيّ بن كعب يعني في إثبات المعوّذتين ؛ « 1 »

در مورد اين كه ابىّ بن كعب معوذتين را جزء قرآن مىدانسته [ يا خير ] اختلاف به وجود آمد .

ابىّ بن كعب برخوردهاى شديدى با عمر بن خطاب داشته است . سيوطى در الدر المنثور مىنويسد :

إنّ أبيّ بن كعب قرأ : « مِنَ الَّذينَ اسْتَحَقَّ عَلَيْهِمُ اْلأَوْلَيانِ » فقال عمر : كذبت ، قال أنت أكذب .

فقال رجل . تكذّب أميرالمؤمنين ؟

قال : أنا أشدّ تعظيماً لحق أمير المؤمنين منك ، و لكن كذّبته في تصديق كتاب اللَّه تعالى ، و لم أصدّق أمير المؤمنين في تكذيب كتاب اللَّه تعالى .

فقال عمر : صدق ؛ « 2 »

ابىّ بن كعب [ آيه را چنين ] خواند : « مِنَ الَّذينَ اسْتَحَقَّ عَلَيْهِمُ اْلأَوْلَيانِ » عمر گفت : دروغ گفتى . ابىّ بن كعب گفت : تو دروغگوتر هستى . مردى گفت : آيا اميرالمؤمنين را دروغگوتر مىخوانى ابىّ گفت : تعظيم من بر حق اميرالمؤمنين بيشتر از توست و ليكن او را به جهت تصديق كتاب خداى تعالى تكذيب مىكنم و اميرالمؤمنين را در راستاى تكذيب كتاب خداى تعالى تصديق نمىكنم پس عمر گفت : [ ابىّ ] درست مىگويد .

ابىّ بن كعب جلسه تعليم قرآن داشت و در زمينه علوم قرآنى براى مردم حديث نقل مىكرد ، در سنن دارمى آمده است :

( 1 ) . لسان الميزان : 3 / 81 : 293 . ( 2 ) . الدر المنثور : 2 / 344 ذيل آيه 107 سوره مائده ، كنز العمال : 2 / 596 حديث 4819 .