أصول الشيعه لإستنباط أحكام الشريعة — الجزء ١، الصفحة ٨٣

4 - كلام الأستاذ البروجردي رحمه الله في موضوع علم الأصول

هل يكون الأخذ بأحد الطرفين كافياً في احتجاج العبد على المولى ؟ وهكذا البحث عن حجّيّة المفاهيم ، فإنّ البحث فيها ليس في أصل ثبوت المفهوم ، بل في حجّيّتها ، حيث إنّ لذكر القيد الزائد مثل الشرط والوصف وأمثالهما ظهوراً ما في الدخالة بلا إشكال ، وإنّما يقع البحث عن حجّيّتها ، وسيأتي تحقيقه في محلّه .

وكذلك البحث في مفاد هيئة افعل ولا تفعل ، لرجوعه إلى البحث عن أنّهما حجّة في الوجوب والحرمة أم لا ؟ وهكذا البحث في مفاد المشتقّ ، لأنّه يرجع إلى البحث عن أنّه هل هو حجّة بالنسبة إلى المنقضي عنه المبدأ كالمتلبّس أم لا ؟

وبالجملة : فالمحمول في جميع المسائل الاصوليّة هو عنوان « حجّة » أو راجع إليه ، فكلّ مسألة تكون حيثيّة البحث فيها حجّيّة أمر من الأمور فهي مسألة اصوليّة .

نعم ، بعض المباحث التي لم يكن المبحوث عنه فيها حيثيّة الحجّيّة تكون خارجة من الأصول ، وتدخل في سلك المبادئ ، كمسألة مقدّمة الواجب ، ومبحث الضدّ وأمثالهما .

وقد تلخّص من جميع ما ذكرنا أنّ موضوع علم الأصول هو عنوان « الحجّة في الفقه » ، ومحصّل مسائله تشخيص مصاديق الحجّة وتعيّناتها « 1 » .

هذا ما أفاده آية اللَّه البروجردي رحمه الله في المقام ، وحاصله : أنّ موضوع علم الأصول هو الجامع لمحمولات مسائله الذي يقال له : « الحجّة في الفقه » .

أقول : التوجيه المتقدّم جارٍ في مسألة مقدّمة الواجب والضدّ أيضاً ، لأنّ

( 1 ) نهاية الأصول : 15 .