أصول الشيعه لإستنباط أحكام الشريعة — الجزء ١، الصفحة ٤٠٦
رأي المحقق القمي رحمه الله فيه ونقده
فالحاصل : أنّه لا مانع عقلًا ولا وضعاً من استعمال اللفظ في أكثر من معنى واحد .
بل هو واقع في كلمات الأدباء والشعراء ، ولا يمكن تخطئتهم في ذلك .
فالحاصل : أنّه لا مانع عقلًا ولا وضعاً من استعمال اللفظ في أكثر من معنى واحد .
بل هو واقع في كلمات الأدباء والشعراء ، ولا يمكن تخطئتهم في ذلك .