أصول الشيعه لإستنباط أحكام الشريعة — الجزء ١، الصفحة ٢٤٢

بيان المختار في حقيقة المجاز

وبه ظهر عدم كونها التزاماً ، فإنّ الدلالة الالتزاميّة أيضاً تابعة للدلالة المطابقيّة .

فما ذهب إليه المشهور مستلزم لخروج المجاز عن الدلالات اللفظيّة بأقسامها الثلاثة ، وليس لها قسم رابع .

وأمّا على المذهب الحقّ فهو داخل في المطابقة ، لتعلّق الإرادة الاستعماليّة بالموضوع له .

إن قلت : على قول المشهور أيضاً تكون قرينيّة القرينة بالدلالة المطابقة .

قلت : نعم ، لكنّه لا يستلزم كون دلالة ذي القرينة أيضاً مطابقةً ، إذ لا ربط بينهما من هذه الجهة ، على أنّ القرينة قد تكون حاليّة لا مقاليّة ، فلا يتحقّق فيها الدلالة اللفظيّة أصلًا .