أصول الشيعه لإستنباط أحكام الشريعة — الجزء ١، الصفحة ١٦٤

وأمّا المقام الثالث

والموضوع له الخاصّ .

إن قلت : فكيف الوضع في الأعلام ؟

قلت : الظاهر أنّ الموضوع له فيها عامّ ، لكن ليس له في الخارج إلّامصداق واحد ، وذلك بأنّ لفظ زيد مثلًا وضع لأوّل مولود مذكّر أبوه عمرو بن بكر وامّه هند ابنة خالد ، وهذا مفهوم كلّي ليس له في الخارج إلّافرد واحد ، كمفهوم واجب الوجود .

فالأعلام الشخصيّة مثال لعموم الوضع والموضوع له .

وإن أبيت إلّاعن تسميته بالوضع الخاصّ والموضوع له الخاصّ فلابدّ من توسعة في مفهوم كلمة الخاصّ ، بأن يُقال : له مصداقان : أحدهما : الجزئي الموجود ذهناً أو خارجاً ، ثانيهما : المفهوم الكلّي المنحصر في فرد واحد .