أجوبة المسائل في الفكر والعقيدة والتاريخ والأخلاق — الجزء ١، الصفحة ٢١٨

445 - ما تفسير قوله تعالى : لَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ « 3 »

يُبْعَثُونَ « 1 »

، فهل هذا يعني خلود الحوت ؟

باسمه جلت أسماوه معنى ذلك : أنّه لو لم يسبّح لبقي في بطن الحوت إلى يوم القيامة ، فيخلد ويخلد الحوت معه بقدرة الله تبارك وتعالى ، لا أنّ للحوت خلوداً خاصّاً به .

ومن المحتمل أن يكون معنى الآية الشريفة هو : أنّ النبيّ يونس‌عليه السلام لو لم يسبّح ، لكان مثواه ومدفنه حتّى يوم البعث هو بطن الحوت ، وهذا المعنى يصدق حتّيمع افتراض موت الحوت ، فلا دلالة للآية على خلود أيٍّ منهما ، إلّا أنّ المعنى الأوّل أظهر .

444 - ما تفسير قوله تعالى : لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ « 2 »

444 - ما تفسير قوله تعالى : لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَيْءٌ « 2 » ، فهل الكاف في كَمِثْلِهِ زائدة ؟

باسمه جلت أسماوه قال بعضهم : إنّ الكاف زائدة ، إذ لو لم تكن كذلك لكان النفي لمثل المثل ، وهذا يستلزم وجود المثل ، ولكن من الممكن أن يلتزم بعدم زيادتها ، بأن يقال : إنّ ذاته المقدّسة مسلّمة الثبوت ، فلو ثبت لها مثل للزم ثبوت مثل المثل أيضاً ، وبما أنّ نفي اللازم يقتضي نفي الملزوم ، فإنّ نفيمثل المثل يستلزم نفي المثل ، وهذا هو المطلوب إثباته .

445 - ما تفسير قوله تعالى : لَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ « 3 »

445 - ما تفسير قوله تعالى : لَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ « 3 » ؟

* باسمه جلت أسماوه بما أنّ الآية الشريفة تتحدّث عن أولياء الله تعالى ، وليس الوليّ إلّا مَن بلغ أعلى درجات القرب من الله سبحانه وتعالى ، ولذلك سمّيَ وليّاً ، فمن الطبيعي أن لا يعتريه خوف ولاحزن ، إذ الخوف والحزن إنّما

( 1 ) الصافّات 37 : 143 و 144 . ( 2 ) الشورى 42 : 11 . ( 3 ) يونس 10 : 62 . .