بحوث في القواعد الفقهية — الجزء ١، الصفحة ٤٤٦

الدليل الثاني : الروايات :

وكذلك قوله تعالى وَأَذِّنْ فِي النَّاسِ بِالْحَجِّ يَأْتُوكَ رِجالًا وَعَلى كُلِّ ضامِرٍ يَأْتِينَ مِنْ كُلِّ فَجٍّ عَمِيقٍ « 1 » وهي بنحو القضية الحقيقية التي لم يخصّص الخطاب فيها بخصوص الكافر كي يستشكل بمانعية الغفلة مع أنّه لو تمّ فهو وارد في العصاة من المسلمين غير المباين بالدين .

كما يستشهد لعموم التكليف بالعديد من الآيات الدالّة على مؤاخذة الكفّار بالفروع كالأصول والتي منها قوله تعالى وَيْلٌ لِلْمُشْرِكِينَ الَّذِينَ لا يُؤْتُونَ الزَّكاةَ وَهُمْ بِالْآخِرَةِ هُمْ كافِرُونَ « 2 » وقوله تعالى فَلا صَدَّقَ وَلا صَلَّى « 3 » وقوله تعالى ما سَلَكَكُمْ فِي سَقَرَ قالُوا لَمْ نَكُ مِنَ الْمُصَلِّينَ وَلَمْ نَكُ نُطْعِمُ الْمِسْكِينَ وَكُنَّا نَخُوضُ مَعَ الْخائِضِينَ وَكُنَّا نُكَذِّبُ بِيَوْمِ الدِّينِ « 4 » وغيرها « 5 » .

الدليل الثاني : الروايات :

الدليل الثاني : الروايات :

وهي طوائف :

الطائفة الأولى : الروايات الدالة على كون التكليف للعباد بمجموع الأركان ومن ضمنها الشهادتين .

والتي منها : ( رواية سُلَيْمَانَ بْنِ خَالِدٍ قَالَ قُلْتُ لِأَبِي عَبْدِ الله ( ع ) أَخْبِرْنِي عَنِ الْفَرَائِضِ الَّتِي فَرَضَ الله عَلَى الْعِبَادِ مَا هِيَ قَالَ شَهَادَةُ أَنْ لَا إِلَهَ

( 1 ) سورة الحج ، الآية 27 . ( 2 ) سورة فصلت ، الآية 6 - 7 . ( 3 ) سورة القيامة ، الآية : 31 . ( 4 ) سورة المدثر ، الآية : 42 - 46 . ( 5 ) سورة الأنفال ، الآية 38 . سورة التكوير ، الآية : 8 . سورة الحجر ، الآية : 92 - 94 . سورة آل عمران ، الآية : 85 .