با پيشوايان هدايتگر (نگرشى نو به شرح زيارت جامعه كبيره) (فارسى) — الجزء ١، الصفحة ٦٣
استدلال يا استشهاد دانشمندان به زيارت جامعه
و روى عنه محمّد بن أبي عبداللَّه الكوفي ، الفقيه : الجزء 4 ، باب الوصيّة من لدن آدم عليه السلام ، الحديث 457 ، وباب نوادر المواريث ، الحديث 817 .
و روى عن الحسين بن يزيد النوفلي عمّه ، و روى عنه محمّد بن جعفر الأسدي أبو الحسين .
الفقيه : الجزء 3 ، باب الرهن ، الحديث 909 .
و روى عنه محمّد بن أبي عبداللَّه الكوفي . مشيخة الفقيه : في طريقه إلى ما كان فيه من حديث سليمان بن داود عليهما السلام . . . » . « 1 »
و معلوم است كه ايشان به وثاقت رجال تفسير قمى قائل مىباشند .
علاوه بر اين ، با تحقيقاتى كه انجام يافته ، روشن مىشود كه موسى بن عمران مورد اعتماد بسيارى از مفسّران ، محدّثان و فقيهان قرار داشته و در مباحث مختلف به روايات او استشهاد يا استدلال كردهاند .
استدلال يا استشهاد دانشمندان به زيارت جامعه
استدلال يا استشهاد دانشمندان به زيارت جامعه
از جملهء مواردى كه در كتابهاى علماى ما به زيارت جامعه استدلال و استشهاد شده ، تفسير آيهء عجيبى است كه معانى بسيارى دارد و مقام بزرگى براى ائمه عليهم السلام بيان مىكند ، آن جا كه مىفرمايد :
« بَلْ عِبَادٌ مُّكْرَمُونَ * لا يَسبِقُونَهُ بِالْقَوْلِ وَهُم بِأَمْرِهِ يَعْمَلُونَ » ؛ « 2 »
بلكه آنان بندگان گرامىاند كه در گفتار از او پيشى نمىگيرند و طبق فرمان او عمل مىنمايند .
* صاحب تفسير نور الثقلين در ذيل اين آيهء شريفه مىنويسد :
وفي عيون الأخبار في الزيارة الجامعة للأئمّه عليهم السلام المنقولة عن الجواد عليه السلام :
( 1 ) . معجم رجال الحديث : 20 / 66 و 67 . ( 2 ) . سورهء انبياء ( 21 ) : آيهء 26 و 27 .