با پيشوايان هدايتگر (نگرشى نو به شرح زيارت جامعه كبيره) (فارسى) — الجزء ١، الصفحة ٣٣١
اولاد پيامبر خدا و آيهء مباهله
فرق « ذرّيه » و « اولاد » معلوم گشت ؛ ولى دو كلمهء « أبناء » و « أولاد » در خصوص فرزندان على و فاطمه نسبت به رسول اللَّه سلام اللَّه عليهم أجمعين ترادف دارند . اين ترادف از استدلال‌هايى كه ائمّه عليهم السلام در اين زمينه نموده‌اند كاملًا هويداست .
شيخ طبرسى در كتاب الاحتجاج مىنويسد :
روزى هارون الرشيد از امام كاظم عليه السلام پرسيد : به چه دليل شما ذرّيه يا اولاد پيامبر اكرم صلى اللَّه عليه وآله هستيد ؟
حضرتش مطالبى را بيان داشت و آن گاه فرمود :
لو أنّ النبي نشر فخطب إليك كريمتك ، هل كنت تجيبه ؟
اگر هم اكنون پيامبر اكرم صلى اللَّه عليه وآله دخترت را از تو خواستگارى كنند ، پاسخ مثبت مىدهى ؟
هارون گفت : سبحان اللَّه ! چرا موافق نباشم ؛ بلكه بدين وسيله به عرب و عجم و قريش فخر مىكنم .
حضرت امام كاظم عليه السلام ضمن جواب از هارون به آيه مباهله استدلال مىكنند . « 1 » اين روايت معروف است و از اين‌جا ترادف بين واژهء « ابن » و « ولد » يا « ابن » و « ذريه » نيز معلوم مىشود .
البتّه احاديث بسيارى در اين مورد وجود دارد كه شايد واقعاً شمردنى نباشند و تعبيرهاى : « الحسن ابني » ، « الحسين ابني » ، « والحسن والحسين ابناي » يا « ولداي » و امثال اين‌ها به وفور در موارد مختلف از پيامبر خدا صلى اللَّه عليه وآله شنيده شده است . « 2 »
( 1 ) . الاحتجاج : 2 / 164 . ( 2 ) . بحار الانوار : 35 / 210 ، حديث 11 ، و 37 / 48 ، حديث 27 ، الامالى ، شيخ صدوق : 130 ، المستدرك على الصحيحين : 3 / 166 و منابع ديگر .