با پيشوايان هدايتگر (نگرشى نو به شرح زيارت جامعه كبيره) (فارسى) — الجزء ١، الصفحة ٣١٦

دوازده امام ؛ اوصياى رسول اللَّه

با توجّه به آن چه بيان شد ، مفهوم وصيّت متقوّم به اين خواهد بود كه سه طرف موجود باشد :

1 . موصى ( وصيت كننده ) ؛

2 . وصىّ ؛

3 . مورد وصيّت ( من به الوصيّه ) يا ( ما به الوصيّة ) ؛

و موصى له است ، در صورتى كه وصيت شود وصى چيزى را به كسى بدهد .

پس در تحقّق عنوان وصيّت وجود اين اطراف ضرورى است .

دوازده امام ؛ اوصياى رسول اللَّه

دوازده امام ؛ اوصياى رسول اللَّه

اين كه اوصياى پيامبر اسلام صلى اللَّه عليه وآله دوازده شخص هستند ، مطلبى است كه از روايات فريقين استفاده مىشود . براى مثال وقتى « حديث ثقلين » را به حديث « الائمة بعدي اثنا عشر » ضميمه كنيم كه هر دو متواتر هستند ، نتيجه همان مىشود و « روايت لوح » جابر با اسناد شيعه نيز قطعىّ الصدور است .

شيخ كلينى رحمه اللَّه در كافى به سند خود از ابوبصير نقل مىكند . وى مىگويد :

امام صادق عليه السلام فرمود :

قال أبي لجابر بن عبداللَّه الأنصاري : إنّ لي إليك حاجة فمتى يخف عليك أن أخلو بك فأسألك عنها ؟

فقال له جابر : أيّ الأوقات أحببته ؟ فخلا به في بعض الأيام .

فقال له : يا جابر ! أخبرني عن اللوح الّذي رأيته في يد أمي فاطمة عليها السلام بنت رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وآله و ما أخبرتك به أمي أنّه في ذلك اللوح مكتوب ؟

فقال جابر : أشهد باللَّه أنّي دخلت على أمك فاطمة عليها السلام في حياة رسول اللَّه صلى اللَّه عليه وآله فهنيتها بولادة الحسين عليه السلام ورأيت في يديها لوحاً