با پيشوايان هدايتگر (نگرشى نو به شرح زيارت جامعه كبيره) (فارسى) — الجزء ١، الصفحة ٢٩٩

حافظان سرّ خدا

و نيز در تفسير عيّاشى آمده است :

إنّ الحكمة المعرفة والتفقّه في الدين ؛ « 1 »

به راستى حكمت شناخت و تفقه در دين است .

و در تفسير قمى مىخوانيم :

الخير الكثير ، معرفة أمير المؤمنين والأئمّة عليهم السلام ؛ « 2 » منظور از خير كثير ، شناخت امير مؤمنان و ائمّه عليهم السلام است .

وقتى حديث : « أنا مدينة الحكمة وعلي بابها » را خوانديم ، مىبينيم خود حضرت رسول اكرم صلى اللَّه عليه وآله فرموده‌اند :

إنّ اللَّه تعالى آتاني القرآن وآتاني من الحكمة مثل القرآن ؛ « 3 »

به راستى كه خداوند متعال براى من قرآن را فرو فرستاد و از حكمت به سان قرآن عطا فرمود .

بنابرآن چه بيان شد تمام حكمت نزد امير مؤمنان على عليه السلام است .

و حفظة الله

و حفظة الله

حافظان سرّ خدا

حافظان سرّ خدا

و ( سلام بر ) حافظان سرّ خدا .

ائمّه عليهم السلام حافظان سرّ الهى هستند .

بدون ترديد ، قضايا ، حقايق و امورى كه ماوراى قدرت علم و درك عقل انسان وجود دارد و سرانجام بشر به هر جا از نظر علمى و عقلى برسد ، باز ماوراى آن ،

( 1 ) . تفسير العيّاشى : 1 / 151 ، حديث 498 ، تفسير نور الثقلين : 1 / 287 ، حديث 1135 . ( 2 ) . تفسير القمى : 1 / 92 ، تفسير الصافى : 1 / 299 ، تفسير كنز الدقائق : 1 / 653 . ( 3 ) . مجمع البيان : 2 / 194 ، تفسير الصافى : 1 / 299 ، تفسير نور الثقلين : 1 / 287 ، حديث 1137 .