با پيشوايان هدايتگر (نگرشى نو به شرح زيارت جامعه كبيره) (فارسى) — الجزء ١، الصفحة ٢٢٠

واژهء « خيرة »

به راستى خداوند از فرزندان ابراهيم ، اسماعيل را برگزيد و از فرزندان اسماعيل ، كنانه را برگزيد و از فرزندان كنانه ، قريش را انتخاب كرد و از ميان قريش ، بنى هاشم را برگزيد و مرا از فرزندان هاشم برگزيد .

تِرمذى در ذيل اين حديث گويد :

هذا حديث حسن صحيح ؛

اين حديث ، معتبر و صحيح است .

در حديثى ديگر حضرتش فرمود :

إنّ اللَّه خلق الخلق فجعلني من خير فرقهم و خير الفريقين ، ثمّ خير القبايل فجعلني من خير القبيلة ، ثمّ خير البيوت ، فجعلني من خير بيوتهم ، فأنا خيرهم نفساً وخيرهم بيتاً ؛ « 1 »

همانا خداوند خلقى را آفريد و مرا از بهترين گروه‌ها و قبيله‌ها و برترين خاندان‌ها قرار داد . پس من ، بهترين فرد از جهت شخصيت و از برترين خاندان هستم .

در اين زمينه واقدى گفت و گوى عمرو بن عاص را با فردى به نام فلسطين « 2 » اين گونه بيان كرده است :

إنّ اللَّه تعالى اختار لنبيّنا خير أنساب من لدن آدم إلى أن أخرج من صلب أبيه عبداللَّه ، فجعل خير الناس من ولد إسماعيل ، فتكلّم بالعربيّة وتكلّم اسحاق على لسان أبيه ، فولد إسماعيل العرب ثمّ جعل خير الناس كنانة ، ثمّ جعل خير العرب قريشاً و خير قريش بني هاشم ، ثمّ جعل خير بني هاشم بني عبدالمطّلب ثمّ خير بني عبدالمطّلب نبيّنا محمّد صلى اللَّه عليه ، فبعثه رسولًا واتّخذه نبيّاً وأهبط عليه جبريل بالوحي وقال له : طفت

( 1 ) . همان : حديث 3685 . ( 2 ) . در كتاب فتوح الشام چاپ بيروت ، نشر دار الجيل « فلسطين » آمده است ؛ ولى در نفحات الازهار به نقل از فتوح‌الشام « قسطنطين » ذكر شده است .