با پيشوايان هدايتگر (نگرشى نو به شرح زيارت جامعه كبيره) (فارسى) — الجزء ١، الصفحة ١٨٥
معناى حقيقت دين
ائمه اطهار ايمان داشته باشيم ، و گرنه اهل ايمان به خدا و رسول و قيامت نخواهيم بود .
گفتنى است كه در اين جا بحث مفصّلى ميان بزرگان دانشمندان وجود دارد و پرسش‌هايى مطرح است :
نسبت بين ايمان و اسلام چيست ؟
آيا ايمان قابل زياده و نقيصه است ؟
آيا ايمان يك بُعد دارد يا چند بُعدى است ؟
اين‌ها مواردى است كه مطرح شده و ما به اين بحث‌ها نمىپردازيم ؛ ولى چنان كه گذشت ، اسلام و ايمان دو مقوله هستند و ايمان قابل زياده و نقيصه است . اما دربارهء يك يا سه بُعد داشتن ايمان ، به نظر مىرسد كه بايد در متعلَّق يعنى دين تحقيق كرد .
معناى حقيقت دين
معناى حقيقت دين
بيان شد كه ائمّه عليهم السلام ابواب ايمان هستند . ايمان به چه ؟ ايمان به دين صحيح و اسلام كاملى كه پيامبر خدا صلى اللَّه عليه وآله در روز غدير پس از اين كه اين آيه نازل شد :
« الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتي وَرَضيتُ لَكُمُ اْلإِسْلامَ دينًا » ؛ « 1 »
امروز دين شما را كامل كردم و نعمت خود را بر شما تمام نمودم و اسلام را به عنوان آيين ( جاودان ) براى شما پذيرفتم ؛
بيان فرمودند .
همه مىدانيم كه حضرت رسول اكرم صلى اللَّه عليه وآله اركان و احكام دين را بيان فرموده بودند ؛ اما در غدير خم ولايت عامّه امير مؤمنان على عليه السلام بر عموم مردم اعلام گرديد و از همه آن‌ها بيعت گرفته شد .
( 1 ) . سورهء مائده ( 5 ) : آيهء 3 .