تنقيح مباني العروة ( كتاب الصلاة ) — الجزء ١، الصفحة ١٧٧

معرفة طلوع الفجر باعتراض البياض الحادث في الأفق

. . . . . .

ونوقش في السند بأنّ سند الصدوق على ما ذكر في مشيخة الفقيه وما كان فيه عن علي بن عطية فقد رويته عن أبي رحمه اللّه عن سعد بن عبد اللّه ، عن أحمد بن محمد بن عيسى ، عن علي بن حسان ، عن علي بن عطية « 1 » مردد بين الهاشمي الضعيف وبين الواسطي الثقة ، نعم نفس علي بن عطية ثقة كأخويه الحسن ومحمد وقد وثقهم النجاشي « 2 » وغيره ، ولكن المناقشة ضعيفة فإنّ علي بن حسان الهاشمي لم يثبت روايته عن غير عمه عبد الرحمن بن كثير ، روى الكشي عن العياشي قال :

سألت علي بن الحسن بن علي فضال عن علي بن حسان ؟ قال : عن أيّهما سألت ؟ أمّا الواسطي فهو ثقة ، وأمّا الذي عندنا - ويشير إلى علي بن حسان الهاشمي - يروي عن عمه فهو كذاب . « 3 »

والحاصل لا مجال للمناقشة في سندها ، أضف إلى ذلك أنّ الكليني قدّس سرّه رواها عن علي بن إبراهيم عن أبيه عن ابن أبي عمير عن علي بن عطية . « 4 »

وسورى كطوبى موضع بالعراق وقيل إنّ الصحيح نباض بدل بياض ونبض الماء بمعنى جريه والمراد منه النهر وفي رواية الصدوق قدّس سرّه بياض نهر سورى « 5 » . ولعل التشبيه بجريان نهر سورى المراد منه الفرات لجريان البياض في الأفق عرضا فلا ينافي كونه نباض نهر سوراء كما حكاها في الوافي « 6 » . ويدلّ على ما ذكر مرسلة الصدوق

( 1 ) من لا يحضره الفقيه 4 : 472 . ( 2 ) رجال النجاشي : 46 ، الرقم 93 . ( 3 ) اختيار معرفة الرجال ( رجال الكشي ) 2 : 748 ، الرقم 851 . ( 4 ) الكافي 3 : 283 ، الحديث 3 . ( 5 ) من لا يحضره الفقيه 1 : 500 ، الحديث 1436 . ( 6 ) الوافي 7 : 302 .