الرجعة بين الظهور والمعاد — الجزء ١، الصفحة ٥٢

التفسير الرابع : الرجعة والتبري :

إنّه يقول بالرجعة ، ويتناول الشيخين بالسبّ والوقيعة فيهما ، فقال السيّد [ الحميري ] : أمّا قوله إنّي أقول بالرجعة ، فإنّي أقول بذلك على ما قال الله تعالى : وَيَوْمَ نَحْشُرُ مِنْ كُلِّ أُمَّةٍ فَوْجاً مِمَّنْ يُكَذِّبُ بِآياتِنا فَهُمْ يُوزَعُونَ « 1 » ، وقد قال في موضع آخر : وَحَشَرْناهُمْ فَلَمْ نُغادِرْ مِنْهُمْ أَحَداً « 2 » ، فعلمنا أنّ هاهنا حشرين أحدهما عامّ والآخر خاصّ ، وقال سبحانه : رَبَّنا أَمَتَّنَا اثْنَتَيْنِ وَأَحْيَيْتَنَا اثْنَتَيْنِ فَاعْتَرَفْنا بِذُنُوبِنا فَهَلْ إِلى خُرُوجٍ مِنْ سَبِيلٍ « 3 » وقال تعالى : فَأَماتَهُ اللَّهُ مِائَةَ عامٍ ثُمَّ بَعَثَهُ « 4 » ، وقال تعالى : أَ لَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ خَرَجُوا مِنْ دِيارِهِمْ وَهُمْ أُلُوفٌ حَذَرَ الْمَوْتِ فَقالَ لَهُمُ اللَّهُ مُوتُوا ثُمَّ أَحْياهُمْ « 5 » ، فهذا كتاب الله ، وقد قال رسول الله ( ص ) :

« يحشر المتكبّرون في صورة الذرّ يوم القيامة » ،

وقال ( ص ) :

« لم‌يجر في بني إسرائيل شيء إلّا ويكون في أمّتي مثله ، حتّى الخسف والمسخ والقذف » ،

وقال حذيفة :

« والله ما أبعد أن يمسخ الله عَزَّ وَجَلَّ كثيراً من هذه الأمة قردة وخنازير ، فالرجعة التي أذهب إليها ما نطق به القرآن ، وجاءت به السنّة ، وإنّي لأعتقد أنّ الله عَزَّ وَجَلَّ يرد هذا - يعني سواراً - إلى الدنيا كلباً أو قرداً أو خنزيراً

( 1 ) سورة النمل : الآية 83 . ( 2 ) سورة الكهف : الآية 47 . ( 3 ) سورة غافر : الآية 11 . ( 4 ) سورة البقرة : الآية 259 . ( 5 ) سورة البقرة : الآية 243 .