الرجعة بين الظهور والمعاد — الجزء ١، الصفحة ٣١٤

إنجاز الوعد على يد الرسول ( ص )

والقيام بالولاية الكبرى من قبل أمير المؤمنين ( ع ) والأئمة من ولده كما سيأتي جملة من الكلام حول ذلك في الباب الرابع ، وتقدم شطراً منه في الفصول السابقة ويشير إليه قوله تعالى : يا أَيُّهَا الْمُدَّثِّرُ قُمْ فَأَنْذِرْ « 1 » .

فإن تأويلها الأعظم في الرجعة كما ورد عنهم ( عليهم السلام ) ، وكذا قوله تعالى : هذا نَذِيرٌ مِنَ النُّذُرِ الْأُولى « 2 » .

في مقابل نذارته الأخيرة والآخرة في الرجعة .

المقام العاشر : أنّ رجوع ورجعة كل إمام يعبّر عنه بظهوره ( ع ) ، وأن موته يعبّر عنه بمغيبه وغيبته وأن كل إمام مات بين ظهراني قوم فهم يرجعون معه كنظام المجموعات في الرجعة ، وقد روى الطبري في دلائل الإمامة عن أبي عبد الله ( ع ) قال

« العام الذي لا يشهد صاحب هذا الأمر الموسم لا يُقبل من الناس حجهم » « 3 » ،

وقد أشار غير واحد من أهل الفطنة والذوق من أهل الحديث أن عمل الإمام إمام العمل لبقية سائر الناس ، فلا يرتفع من أعمالهم شيئاً ولا تفتح لها أبواب السماء إلّا بعمله صلوات الله عليه ، فعمله شافع للأعمال .

نظير الإشارة في قوله تعالى : ما يَعْبَؤُا بِكُمْ رَبِّي لَوْ لا دُعاؤُكُمْ « 4 » ،

( 1 ) سورة المدثر : الآية 1 - 2 . ( 2 ) سورة النجم : الآية 56 . ( 3 ) دلائل الإمامة للطبري : ح 485 ، ص 487 . ( 4 ) سورة الفرقان : الآية 77 .