الرجعة بين الظهور والمعاد — الجزء ١، الصفحة ١٨١

الإيمان والمعرفة بالقدرة الإلهية :

الرجعة والقدرة والمشيئة الإلهية :

قد بيَّنت جملة من الروايات أن جملة من أهل الخلاف المنكرين للرجعة إنما أنكروها بسبب يضاهي سبب المنكرين للمعاد ، أي راجع إلى سبب واحد عند كلا الصنفين ، وهو راجع إلى إنكار القدرة الإلهية ، وأطلق عليهم في الروايات : القدرية ، أي إنكارهم ذلك في القدرة الإلهية .

ومن تلك الروايات :

1 - عن عبد الرحمن القصير ، عن أبي جعفر ( ع ) ، قال : قرأ هذه الآية : إِنَّ اللَّهَ اشْتَرى مِنَ الْمُؤْمِنِينَ أَنْفُسَهُمْ وَأَمْوالَهُمْ « 1 » ، فقال : هل تدري من يعني ؟ ، قلت : يقاتل المؤمنون فيقتلون ويقتلون ، فقال : لا ، ولكن من قتل من المؤمنين رُدّ حتى يموت ، ومن مات رُدّ حتى يُقتل ، وتلك القدرة فلا تنكرها « 2 » .

2 - ما نقل في مصباح المتهجد : في زيارة النبي ( ص ) والأئمّة من بعده ، وفيها : إنّي من القائلين بفضلكم ، مقرّ برجعتكم ، لا أنكر لله قدرة ، ولا أزعم إلّا ما شاء الله « 3 » .

3 - وروي في كتاب ( المزار ) للمشهدي في أحد زيارات أمير المؤمنين التي أبَّنه بها الخضر بعد استشهاده

« . . . فقلبي لكم مسلم وامري لكم متبع ،

( 1 ) سورة التوبة : الآية 12 . ( 2 ) مختصر بصائر الدرجات / ب / الكرات / ح 75 / 21 . ( 3 ) مصباح المتهجد / 289 / ح 399 / 11 .