الرجعة بين الظهور والمعاد — الجزء ١، الصفحة ١٥٠

ومن أمثلة تلك الروايات الدالة على استمرار الامتحان :

ومن أمثلة تلك الروايات الدالة على استمرار الامتحان :

ومن أمثلة تلك الروايات الدالة على استمرار الامتحان :

1 - إن ممن يستثنى من الرجعة والامتحان فيها كل من عذب بالعذاب الدنيا ، كما فيما روى القمي في تفسيره صحيح حماد عن أبي عبد الله في قوله وَحَرامٌ عَلى قَرْيَةٍ أَهْلَكْناها أَنَّهُمْ لا يَرْجِعُونَ « 1 » فقال الصادق ( ع ) : كل قرية أهلك الله أهلها بالعذاب لا يرجعون في الرجعة « 2 » .

فيدلّ على أن من اصطلمه العذاب الإلهي يفقد قابلية التكامل ، وإنّ ما أتى به في دار الدنيا الأولى ناسف للقابلية الذاتية له .

2 - دلالة سورة الدخان على بقاء مرتبة من الامتحان والاختيار إلى أواخر الرجعة ، وقد بين دلالة ظاهرآيات السورة ما رواه القمي في قوله تعالى : فَارْتَقِبْ « 3 » ، أي اصبر ، يَوْمَ تَأْتِي السَّماءُ بِدُخانٍ مُبِينٍ ، قال : ذلك إذا خرجوا في الرجعة من القبر ، يَغْشَى النَّاسَ كلهم الظلمة فيقولون : هذا عَذابٌ أَلِيمٌ رَبَّنَا اكْشِفْ عَنَّا الْعَذابَ إِنَّا مُؤْمِنُونَ فقال الله تعالى ردّاً عليهم : أَنَّى لَهُمُ الذِّكْرى في ذلك اليوم وَقَدْ جاءَهُمْ رَسُولٌ مُبِينٌ أي رسول قد بيّن لهم ثُمَّ تَوَلَّوْا عَنْهُ وَقالُوا مُعَلَّمٌ مَجْنُونٌ قال : قالوا ذلك لمّانزل الوحي على رسول الله ( ص ) وأخذه الغشى ، فقالوا : هو مجنون ، ثم قال : إِنَّا كاشِفُوا الْعَذابِ قَلِيلًا إِنَّكُمْ عائِدُونَ يعني إلى

( 1 ) سورة الأنبياء : الآية 95 . ( 2 ) مختصر بصائر / ح 116 / 16 نقلا عن تفسير القمي في ذيل اية النمل . ( 3 ) سورة الدخان : الآية 10 ، 16 .