في رحاب العقيدة — الجزء ١، الصفحة ٣٦

التوسع في إطلاق الكفر فيالكتاب والسنة وكلمات المسلمين

فرائضه . من دون نظر إلى فرقهم واختلافاتهم فيما زاد على أصول الإسلام ، ومن دون‌نظر إلى بواطن نفوسهم‌وما تكنه صدورهم وتنطوي عليه ضمائرهم ، فإن التعامل إنما يكون‌على الظاهر .

وعلى ذلك‌جرت سيرة النبي ( ص ) ، ثم‌سيرة أئمتنا ( صلوات‌الله عليهم ) في جميع‌عصورهم . وقد كان أمير المؤمنين ( ع ) يقول عمن‌قاتله : إنهم إخواننابغوا علينا ، ولم يقل‌إنهم كفروا . ولم يسترق نساءهم ولا استحل أموالهم ، لأنهم أهل القبلة ، يعني : مسلمين . وعلى هذا جرى شيعته . بل الظاهر أن أكثر المسلمين على ذلك .

التوسع في إطلاق الكفر فيالكتاب والسنة وكلمات المسلمين

التوسع في إطلاق الكفر فيالكتاب والسنة وكلمات المسلمين

نعم كثيراً ما يطلق الكفر فيالكتاب المجيد والحديث الشريف وكلمات المسلمين عموماً على بعض‌من يشهد الشهادتين ، ويعلن الإسلام تارة : بنحو من المبالغة ، من‌أجل الإغراق في التنفير .

وأخرى : بلحاظ الخروج عن مقتضى الإسلام التام المبتني - مع‌الشهادتين - على الاستقامة في العقيدة والعمل ، والوفاء بجميع ماعهده الله تعالى إلىعباده وطلبه منهم .

وثالثة : بلحاظ عدم مطابقة دعوى الإسلام للعقيدة الباطنة . وهو ما يرجع لطعن الشخص بالنفاق .

وعلى أحد هذه الوجوه يجري قوله تعالى : [ وَمَن لَّمْ يَحْكُم بِمَا أَنزَلَ اللهُ فَأُوْلَئِكَ هُمُ الْكَافِرُونَ ] « 1 » .

وقوله سبحانه : [ وَلِلّهِ علَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ مَنِ اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلًا وَمَن كَفَرَفَإِنَّ الله غَنِيٌّعَنِ الْعَالَمِينَ ] « 2 » .

( 1 ) سورة المائدة الآية : 44 . ( 2 ) سورة آل عمران الآية : 97 .