زبدة الأصول (ط الخامسة) — الجزء ١، الصفحة ٣٦٢

بحث روائي

والتمييز وإطلاق اللّسان بالنطق .

وفسّر تخلية السِّرب : بأنّه الذي ليس عليه رقيب يمنعه العمل ممّا أمر اللَّه تعالى به .

وفسّر المهلة في الوقت : بالعمل الذي يمتنع به الإنسان من حدّ ما يجب عليه المعرفة إلى أجل الوقت ، وذلك من وقت تمييزه وبلوغ الحلم إلى أن يأتيه أجله .

وفسّر الزاد : بالجدة والبُلْغة التي يستعين بها العبد على ما أمر اللَّه تعالى به ، مثل الراحلة للحجّ .

وفسّر السبب المهيّج : بالنيّة التي هي داعية الإنسان إلى جميع الأفعال ، وحاسّتها القلب .

8 - وروي عن الإمام الصادق عليه السلام أيضاً : أنّه سُئِل :

« هل أجبر اللَّه العباد على المعاصي ؟ فقال الصادق عليه السلام : هو أعدل من ذلك .

فقيل له : فهل فوّض إليهم ؟ فقال عليه السلام : هو أعزّ وأقهر من ذلك » .

9 - وروي عنه عليه السلام أنّه قال في القدر : على ثلاثة أوجه :

« رجلٌ يزعم أنّ الأمر مفوّضٌ إليه ! فقد وَهَن اللَّه تعالى في سلطانه فهو هالك .

ورجلٌ يزعم أنّ اللَّه جلّ وعزّ أجبر العباد على المعاصي ، وكلّفهم ما لا يطيقون ! فقد ظلم اللَّه تعالى في حكمه فهو هالك .

ورجلٌ يزعم أنّ اللَّه كلّف العباد ما يُطيقون ، ولم يكلّفهم ما لا يُطيقون ، فإذا أحسن حَمَد اللَّه ، وإذا أساء استغفر اللَّه ، فهذا مسلمٌ بالغ » .

10 - وروى عليه السلام في أُخريات الرسالة ما أخبر به أمير المؤمنين عليه السلام عباية الأسدي ، حين سأله عن الاستطاعة التي يقوم بها ويقعد ، ويفعل ويترك .

فقال له أمير المؤمنين عليه السلام : أسألك عن الاستطاعة ، تملكها من دون اللَّه تعالى أو مع اللَّه ؟