زبدة الأصول (ط الخامسة) — الجزء ١، الصفحة ٣٤٤

القول بالجبر مخالف للوجدان

يجد ويُدرك بفطرته أنه قادر على جملة من الأفعال ، ويتمكّن من أن يفعلها أو يتركها ، ولا يفعلها إلّاويرى أنّه قادرٌ على تركها .

وهذا الحكم فطري لا يشكّ فيه أحد ، ما لم يعتريه شُبهة من الخارج .

وقد أطبق العقلاء كافّة على استحقاق فاعل القبيح للذمّ ، وفاعل الحَسَن للمدح ، مع إطباقهم على أنّ الذمّ والمدح إنّما يتوجّهان إلى المختار دون المضطرّ ، فكون جملة من الأفعال اختياريّة ممّا بُني عليه بناء العقلاء .

مع أنّه يترتّب على القول بالجبر عدّة توالٍ فاسدة ، قد أشرنا إليها سابقاً ، وهي :

1 - إنكار التحسين والتقبيح العقليّين .

2 - وسلب العدالة عن اللَّه تعالى .

3 - وأنّ التكليف بما لا يطاق لا محذور فيه .

وكلّ واحد من هذه التوالي كافٍ في الرد على الجبريّة .

* * *