زبدة الأصول (ط الخامسة) — الجزء ١، الصفحة ١١٦

وضع المركّبات

ويظهر ممّا ذكرناه أنّ ما ذكره أهل الأدب من تقسيم المجاز إلى المجاز في الفرد والمجاز في المركّب .

غير تامّ : لأنّ الاستعمال المجازي فرع وجود الموضوع له ، وقد عرفت أنّ المركّب لم يوضع لشيء ، ومعه لا يتصوّر المجاز فيه .

نعم ، يجوز التشبيه فيه ، بأنْ يُشبّه المركّب بالمركّب ، كما في قوله تعالى :

« مَثَلُهُمْ كَمَثَلِ الَّذِي اسْتَوْقَدَ نَاراً » « 1 » ، كما يجوز الكناية فيه ، كما في قولهم : ( أراكَ تُقدِّم رِجْلًا وتُؤخِّر أخرى ) ، فإنّه كناية عن‌التردّد الحاصل فيالنف‌س الموجب لذلك .

* * *

( 1 ) سورة البقرة : آية 17 .