جامع المسائل (فارسى) — الصفحة ٤٩٩
تعزيرات
و قابل تعزير مىباشد ؟
جواب : خير ، صرف نگهدارى چيزهاى مذكور ، موجب تعزير نمىشود . بلكه بايد معلوم شود كه هدف از نگهدارى آنها چه بوده ؟ و بعد از طى مراحل امر به معروف و نهى از منكر ، اگر قاضى مجتهد جامع الشرائط باشد ، طبق نظر خود عمل كند . و الّا تابع نصب است .
سؤال 1892 : در مورد پوشيدن طلا توسط مردان و تظاهر به آن ، با صرف مشاهده توسط قاضى مىتوان تعزير كرد يا خير ؟
جواب : در تظاهر به گناه و حرام پس از طى مراحل امر به معروف و نهى از منكر ، قاضى كه مجتهد جامع الشرائط باشد ، طبق نظر خود عمل مىكند ، و اگر منصوب است ، تابع نصب است .
سؤال 1893 : آيا جريمه و جزاى نقدى ، دين است يا مجازات ؟ و در صورت نپرداختن جريمه از ناحيه محكوم ، آيا مىشود جريمه را تبديل به حبس كرد ؟
جواب : جريمه و جزاى نقدى كه بجاى تعزير بدنى است و حاكم شرع صلاح دانسته و تعزير بدنى را به جزاى نقدى تبديل كرده دين نيست . و حاكم مىتواند آن را به حبس تبديل كند .
سؤال 1894 : با توبهء مجرم در امورى كه باعث تعزير مىشود ، آيا حاكم مىتواند عفو كند ؟
جواب : در اين امور بعد از ثبوت توبه حاكم مخير است طبق نظر و مصلحت عمل كند .
سؤال 1895 : در تعزيراتى كه حق الناس محسوب مىشود ، آيا با گذشت شاكى تعزير ساقط مىگردد ؟
جواب : بلى ، در حق الناس با عفو شاكى ، تعزير ساقط مىشود .
سؤال 1896 : ضابطه تشخيص حق اللّه و حق الناس به نظر حضرتعالى چيست ؟
جواب : ظاهرا حق الناس حقى است كه سلطنت و ولايت استيفا يا عفو از آن ، براى ذى حق جعل شده و منوط به اختيار و مطالبه اوست . مانند : قصاص ، حدّ