صراط النجاة في أجوبة الإستفتاءات — الجزء ١، الصفحة ٥٩

تقليد الأعلم أو محتمل الأعلمية

التبريزي : إذا لم يقصّر في تقليده غير الأعلم بأن كان قد فحص سابقاً ، ولكن ثبت عنده أنه - أي غير الأعلم - هو الأعلم فالأعمال التي أتي بها في تلك الفترة على حسب رأيه مجزية لا يجب إعادتها .

سؤال [ 117 ] رأيكم أنه يجب تقليد الأعلم ، فهل تجوز الصلاة خلف إمام يقلد من يجوز تقليد غير الأعلم مع وجود الأعلم ؟

الخوئي : نعم ، يجوز ، والله العالم .

التبريزي : الاختلاف في الفروع لا يضر بالاقتداء ، يعني لا يسقط الشخص عن العدالة ، والله العالم .

سؤال [ 118 ] هل هناك حالات يتم فيها التغاضي عن مسألة الأعلمية في التقليد ولمن تحديد ذلك ؟

الخوئي : ليست هناك حالات يجوز فيها الإغماض عن مسألة الأعلمية في التقليد مع العلم بالمخالفة .

التبريزي : يضاف إلى جوابه ( قدس سره ) : ولو إجمالًا في المسائل التي تكون في معرض ابتلاء المكلف .

سؤال [ 119 ] كثير من الناس يعسر عليهم معرفة المجتهد الأعلم لتضارب الأقوال من قبل المختصين في المراجع والفضيلة المتفاوتة لهم ، كما هو المشاهد ، فما الحكم لمن لا يستطيع معرفة الأعلم من جراء ذلك ؟

الخوئي : إذا لم يعلم المخالفة بينهم فهو مخير ، وأما مع العلم بها إجمالًا