صراط النجاة في أجوبة الإستفتاءات — الجزء ١، الصفحة ١٨٠

الوضوء وأحكامه

الصلاة التي أديت بعد ذلك الوضوء على الأحوط ، والله العالم .

التبريزي : لا يبعد عدم البأس بذلك التشبيك وإن كان الأحوط تركه ، وأما الصلاة التي صلاها بذاك الوضوء فلا يجب إعادتها .

سؤال [ 441 ] لقد سمعنا عن كراهة الوضوء في بيت الخلاء وأنه يورث الفقر ، والحال أن بيوت الخلاء في هذا الزمان مشتركة مع الحمام والمغسلة والمرحاض ، أما سابقاً فكانت منفصلة ، فهل تبقى الكراهة ؟

الخوئي : الذي يكره عندنا هو التوضؤ في محل استنجى فيه ، أما التوضؤ في المغسلة المفروضة فلا يكره .

سؤال [ 442 ] اسم الجلالة أو صفاته سبحانه إذا غيرت صورتها بحذف حرف أو زيادة حرف ، أو بالشطب عليها بالحبر مثلًا ، فهل يجوز مسها على غير طهارة حينئذ أو وضعها في موضع لا يؤمن فيه من الإهانة ، كالوضع في الجادة أو القمامة مثلًا ؟

الخوئي : أما مسها فلا يجوز بغير طهارة ، ولا بأس بالشطب عليها بالحبر من غير مس بجلده ، ولا يجوز الوضع فيما يستلزم الإهانة بها .

سؤال [ 443 ] هل يجوز مس الضمير في مثل هذا المركب ( بسمه تعالى ) مع أنه يعود على المولى سبحانه وتعالى ؟

الخوئي : لا يجوز بغير طهارة .

التبريزي : الأحوط تركه بغير طهارة .