مع الائمة الهداة في شرح الزيارة الجامعة الكبيرة — الجزء ١، الصفحة ٤٠٥

بعث الرّسول ونصب الإمام شرط صحّة المؤاخذة

وقد ورد بذيل هذه الآية المباركة عن مسعدة بن صدقة عن أبي جعفر عليه السّلام أنه قال :

إنّ اللَّه تعالى يقول للعبد يوم القيامة : عبدي أكنت عالماً ؟

فإن قال : نعم .

قال له : أفلا عملت بما علمت ؟

وإن قال : كنت جاهلًا .

قال له : أفلا تعلّمت حتّى تعمل ؟

فيخصمه وذلك الحجّة البالغة « 1 » .

ثم إنّ الأئمّة عليهم السّلام حجج للَّه‌ظاهرة ، والعقل حجّةٌ باطنة ، كما في الرّواية عن الإمام الكاظم عليه السّلام :

يا هشام ، إن للَّه‌على الناس حجتين ، حجة ظاهرة وحجة باطنة . فأمّا الظاهرة ، فالرّسل والأنبياء والأئمّة . وأمّا الباطنة فالعقول » « 2 » .

وقد قامت الأدلّة النقليّة والبراهين العقليّة على ضرورة وجود الحجة على الأرض في كلّ زمان ، وأنّ الأرض لا تخلو من حجة للَّه‌أبداً . . . ونكتفي بواحدةٍ من الروايات في الباب ، وفيها الإشارة إلى البرهان العقلي ، وهي عن أبي عبداللَّه عليه السّلام أنه قال للزنديق الذي سأله :

من أين أثبتّ الأنبياء والرسل ؟

قال : إنّا لمّا أثبتنا أنّ لنا خالقاً صانعاً متعالياً عنا وعن جميع ما خلق ، وكان ذلك

( 1 ) أمالي المفيد : 228 ، بحار الأنوار : 2 / 29 . ( 2 ) الكافي 1 / 16 ، وسائل الشيعة 15 / 207 ، بحار الأنوار 1 / 137 .