مع الائمة الهداة في شرح الزيارة الجامعة الكبيرة — الجزء ١، الصفحة ٣٤٦

« الاستقرار » لغةً

« المُستقر » هو الثابت والساكن بأمانٍ واطمئنان .

قال الرّاغب :

قرَّ في مكان يقِرّ قراراً ، إذا ثبت ثبوتاً جامداً « 1 » .

أي : لا تطرأ عليه حالة الانتقال من مكان إلى آخر .

وقوله : « جامد » أيليس مشتقّاً من شيء ولا يقبل التغيير من هيئة إلى هيئة ، فهو هو بنفسه .

ومن هنا عبرّ القرآن الكريم عن الآخرة ب « دار القرار » لأن أهل الجنّة لا يخرجون منها بل « هم فيها خالدون » قال تعالى في وصف الآخرة :

« يا قَوْمِ إِنَّما هذِهِ الْحَياةُ الدُّنْيا مَتاعٌ وَإِنَّ الْآخِرَةَ هِيَ دارُ الْقَرارِ » « 2 » .

وكذلك ، أهل النار لا يخرجون منها كما قال في وصف النار :

« جَهَنَّمَ يَصْلَوْنَها وَبِئْسَ الْقَرارُ » « 3 » .

إذن ، فالشيء المستقرّ يقابله الشيء المتحرّك الذي ليس له قرار .

ومن هذا الباب تقسيم الإيمان إلى قسمين :

1 - الإيمان المستقر أيالثابت الذي حكاه القرآن الكريم :

« يُثَبِّتُ اللَّهُ الَّذينَ آمَنُوا بِالْقَوْلِ الثَّابِتِ فِي الْحَياةِ الدُّنْيا وَفِي الْآخِرَةِ » « 4 » .

( 1 ) المفردات في غريب القرآن : 397 . ( 2 ) سورة غافر ، الآية : 39 . ( 3 ) سورة إبراهيم ، الآية : 29 . ( 4 ) سورة إبراهيم ، الآية : 27 .