مع الائمة الهداة في شرح الزيارة الجامعة الكبيرة — الجزء ١، الصفحة ٢٨٨

« الحكمة » لغةً

عليه الصيف والشتاء . أو : لأن الجوهر الذي خلقه فيه عَدَنَ به .

قال في مختصر العين : معدن كلّ شيء حيث يكون أصله « 1 » .

وقال الراغب : « جَنَّاتِ عَدْنٍ » أي : استقرار وثبات . وعدن بمكان كذا ، استقرّ ، ومنه : المعدن لمستقر الجواهر « 2 » .

وعلى الجملة : فالمعدن في اللّغة هو : منبت الشيء وحيث يكون أصله ومستقرّه .

« الحكمة » لغةً

« الحكمة » لغةً

و « الحكمة » في المفردات : إصابة الحقّ بالعلم والعقل « 3 » .

ويؤيّده ما رواه الشيخ الكليني عن الإمام موسى بن جعفر عليه السّلام في قوله تعالى :

« وَلَقَدْ آتَيْنا لُقْمانَ الْحِكْمَةَ » « 4 » .

قال : الفهم والعقل « 5 » .

ولنشرح الجملة ضمن نقاط :

1 - إن الحكمة من « حَكَمَ » أي : « مَنَعَ » « 6 » ، والمحكم هو الشيء المضبوط المتقن ، يقال : هذا الباب محكم ، أيمتقنٌ صنعه وممتنع فتحه أو كسره ، وهذا

( 1 ) المصباح المنير : 397 . ( 2 ) المفردات في غريب القرآن : 326 . ( 3 ) المفردات في غريب القرآن : 127 . ( 4 ) سورة لقمان ، الآية : 12 . ( 5 ) الكافي 1 / 15 . ( 6 ) المفردات في غريب القرآن : 126 .