مع الائمة الهداة في شرح الزيارة الجامعة الكبيرة — الجزء ١، الصفحة ٢٨٦

« البركة » لغة

فالماء المبارك نزل من السّماء وأسكن في الأرض لأنْ يكون سبباً لزيادة الخير والنفع الناس كما قال :

« أَ لَمْ تَرَ أَنَّ اللَّهَ أَنْزَلَ مِنَ السَّماءِ ماءً فَسَلَكَهُ يَنابيعَ فِي الْأَرْضِ ثُمَّ يُخْرِجُ بِهِ زَرْعًا مُخْتَلِفًا أَلْوانُهُ » « 1 » .

بل قال في آية أخرى :

« وَجَعَلْنا مِنَ الْماءِ كُلَّ شَيْءٍ حَيٍّ » « 2 » .

ثم فسّر « الماء المعين » في قوله تعالى :

« قُلْ أَ رَأَيْتُمْ إِنْ أَصْبَحَ ماؤُكُمْ غَوْرًا فَمَنْ يَأْتيكُمْ بِماءٍ مَعينٍ » « 3 » .

بالإمام عليه السّلام . . . فعن الإمام موسى بن جعفر عليه السّلام في هذه الآية :

إذا غاب عنكم إمامكم فمن يأتيكم بإمام جديد ؟ « 4 » فالأئمّة عليهم السّلام مساكن الخير الإلهي بجميع أنواعه وأصنافه ، وهم السبب للحياة الماديّة والمعنويّة . يقول الراغب الإصفهاني في مفهوم « الخير » :

ولمّا كان الخير الإلهي يصدر من حيث لا يحسّ وعلى وجهٍ لا يحصى ولا يحصر ، قيل لكلّ ما يشاهد منه زيادة غير محسوسة : هو مبارك وفيه بركة « 5 » .

فهذا شرح : ومساكن بركة اللَّه .

وقد يكون إشارةً إلى قوله تعالى :

( 1 ) سورة الزمر ، الآية : 21 . ( 2 ) سورة الأنبياء ، الآية : 30 . ( 3 ) سورة الملك ، الآية : 30 . ( 4 ) الكافي 1 / 274 ، كتاب الغيبة للنعماني : 176 . ( 5 ) المفردات في غريب القرآن : 44 .