مع الائمة الهداة في شرح الزيارة الجامعة الكبيرة — الجزء ١، الصفحة ٢١٠

علي باب الجنّة

علي باب الفقه

علي باب الفقه

وعن رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه وآله :

أنا مدينة الفقه وعلي بابها « 1 » .

وقد ذكرنا في بحوثنا أنّ « التفقّه في الدين » الذي أمرنا بالنفر من أجله في قوله تعالى :

« وَما كانَ الْمُؤْمِنُونَ لِيَنْفِرُوا كَافَّةً فَلَوْ لانَفَرَ مِنْ كُلِّ فِرْقَةٍ مِنْهُمْ طائِفَةٌ لِيَتَفَقَّهُوا فِي الدِّينِ وَلِيُنْذِرُوا قَوْمَهُمْ إِذا رَجَعُوا إِلَيْهِمْ لَعَلَّهُمْ يَحْذَرُونَ » « 2 » .

هو فهم الدين في أبعاده الثلاثة المذكورة سابقاً .

وعلي عليه السّلام هو الباب لذلك . . . فكان هذا الحديث متطابقاً مصداقاً مع ما تقدّم من الأحاديث النبويّة .

علي باب الجنّة

علي باب الجنّة

وهذا حديث آخر مرويٌّ عن رسول اللَّه ، فقد قال صلّى اللَّه عليه وآله :

« أنا مدينة الجنّة وعلي بابها ، فمن أراد الجنّة فليأتها من بابها » « 3 » .

وهل الجنّة إلّاالدين ؟

وهل الجنّة إلّاالإيمان ؟

( 1 ) نفحات الأزهار 10 / 365 . ( 2 ) سورة التوبة ، الآية : 122 . ( 3 ) أمالي الطوسي : 309 ، مناقب علي لابن المغازلي : 86 .