مع الائمة الهداة في شرح الزيارة الجامعة الكبيرة — الجزء ١، الصفحة ٢٠٨

علي باب حطة

عليّ باب الدين

عليّ باب الدين

ممّا أورده الفريقان هو قول النبيّ صلّى اللَّه عليه وآله :

« علي بن أبي طالب باب الدين » « 1 » .

وهو ما يؤيد تفسيرنا للإيمان ، وأن الدين هو ما أوضحناه بأبعاده الآنفة الذكر .

وفيه تطابق مع باب حطة الذي « من خرج منه كان كافراً » .

علي باب حطة

علي باب حطة

فمن المعلوم أن الآية المباركة من سورة البقرة :

« ادْخُلُوا الْبابَ سُجَّدًا وَقُولُوا حِطَّةٌ نَغْفِرْ لَكُمْ خَطاياكُمْ وَسَنَزيدُ الْمُحْسِنينَ » « 2 » .

نزلت في قوم موسى عليه السّلام حيث فرض اللَّه تعالى عليهم أن يدخلوا من باب البيت المقدس في حالة الخشوع والخضوع ليُغفر لهم ، وإلّا يحرمون المغفرة وتستحوذ عليهم الشقاوة والخسران . فضربها نبينا الأكرم صلّى اللَّه عليه وآله مثلًا لُامته بتشبيه عليٍّ عليه السّلام بالباب المذكور ، كما نقل ذلك كبار أهل السنّة كصاحب الجامع الصغير ، عن ابن عباس :

« عليٌّ باب حطّة ، من دخل منه كان مؤمناً ، ومن خرج منه كان كافراً » « 3 » .

وعلّق المناوي على ذلك بقوله :

« أي أنه سبحانه وتعالى كما جعل لبني إسرائيل دخولهم الباب متواضعين

( 1 ) ينابيع المودة 2 / 243 . ( 2 ) سورة البقرة ، الآية : 58 . ( 3 ) الجامع الصغير 2 / 177