مع الائمة الهداة في شرح الزيارة الجامعة الكبيرة — الجزء ١، الصفحة ٢٠٣

روايةٌ في الإيمان

فالأئمّة عليهم السّلام هم الأبواب للاعتقاد الجازم بما يجب الاعتقاد به كذلك ، والتصديق المطلق بما يجب التصديق به كذلك .

إنهم الباب الوحيد المنصوب من اللَّه للدخول في هذا الحصن المستحكم ، والاعتقاد الجازم بإمامتهم والتصديق المطلق بأقوالهم الصّادرة عنهم هو من الأجزاء الرئيسيّة للإيمان الموجب للأمن من الضلال والعقاب الأخروي ، لمن كان له الأهليّة والصّلاحية لذلك . . . .

روايةٌ في الإيمان

روايةٌ في الإيمان

إنّ الاعتقاد الجازم والتصديق المطلق يكون في القلب وهو فعله ، ويكون في الجوارح ، وهو الامتثال للأوامر والنواهي ، وفي الكافي « باب أن الإيمان مبثوث لجوارح البدن كلّها » « 1 » .

وعن أبي عمرو الزبيري قال : قلت لأبي عبداللَّه عليه السّلام :

« أيّها العالم ! أخبرني أيّ الأعمال أفضل عند اللَّه ؟

قال : ما لا يقبل اللَّه شيئاً إلّابه .

قلت : وما هو ؟

قال : الإيمان باللَّه الّذي لا إله إلّاهو ، أعلى الأعمال درجة وأشرفها منزلة وأسناها حظاً .

قال : قلت : ألا تخبرني عن الإيمان ، أقول هو وعمل أم قول بلا عمل ؟

فقال : الإيمان عمل كلّه والقول بعض ذلك العمل ، بفرض من اللَّه بيّن في كتابه ، واضح نوره ، ثابتة حجّته ، يشهد له به الكتاب ويدعوه إليه .

( 1 ) الكافي 2 / 33 .