مع الائمة الهداة في شرح الزيارة الجامعة الكبيرة — الجزء ١، الصفحة ١٨٥

المراد من « العباد »

الْكِتابَ وَالْحِكْمَةَ وَآتَيْناهُمْ مُلْكًا عَظيمًا » « 1 » .

« الناس عبيد لنا في الطّاعة » « 2 » .

فتحصّل : ورود « العبد » بثلاثة معان :

1 - العبد ، بمعنى العابد .

2 - العبد ، بمعنى المملوك .

3 - العبد ، في الطّاعة . . . .

وفي الآية المذكورة كلمتان :

إحداهما : « الناس المحسودون » ، وقد قال الأئمّة عليهم السّلام بتفسيرها :

« نحن المحسودون » « 3 » .

والثانية : « الملك العظيم » ، وقد قالوا بتفسيرها :

« أي : الطّاعة المفروضة » « 4 » .

وهذه الآية من أوضح الآيات في الدلالة على الولاية التكوينية والتشريعيّة للأئمّة المعصومين من العترة النبوية المطهّرة ، لأنّ هذا الملك العظيم هو مقام « الولاية » المطلقة المذكورة في الآية المباركة :

« إِنَّما وَلِيُّكُمُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَالَّذينَ آمَنُوا الَّذينَ يُقيمُونَ الصَّلاةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكاةَ وَهُمْ راكِعُونَ » . « 5 »

( 1 ) سورة النساء ، الآية : 54 . ( 2 ) الكافي 1 / 187 . ( 3 ) الكافي 1 / 187 ، شواهد التنزيل 1 / 184 ، جواهر العقدين 2 / 96 ، المناقب لابن المغازلي : 267 . ( 4 ) الكافي 1 / 186 . ( 5 ) سورة المائدة ، الآية : 55 .