مع الائمة الهداة في شرح الزيارة الجامعة الكبيرة — الجزء ١، الصفحة ١٥٦

وجود النبيّ والأئمّة نعمة

فالولي وجمعه « الأولياء » هو الذي يكون أحقّ بمن له الولاية عليه وماله من نفسه ، كما في قولنا : وليّ المرأة زوجها ، ووليّ الصغير والده ، وهكذا ، وهذا ما نصّ عليه اللغويون أيضاً ، وأوضحناه تماماً بتفسير الآية المباركة ، وكذا بشرح قوله صلّى اللَّه عليه وآله : « من كنت مولاه فهذا علي مولاه » في كتابنا الكبير « 1 » .

وجود النبيّ والأئمّة نعمة

وجود النبيّ والأئمّة نعمة

إنه كما أنّ بعثة رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه وآله نعمة لا تقدّر ، ولذا قال عزّ وجلّ :

« لَقَدْ مَنَّ اللَّهُ عَلَى الْمُؤْمِنينَ إِذْ بَعَثَ فيهِمْ رَسُولًا مِنْ أَنْفُسِهِمْ . . . » « 2 » .

كذلك أصل وجود الأئمّة . . . كما جاء بتفسير قوله تعالى :

« ثُمَّ لَتُسْئَلُنَّ يَوْمَئِذٍ عَنِ النَّعيمِ » « 3 » .

قال الحاكم الحسكاني :

حدّثونا عن أبي بكر السبيعي [ قال : ] حدّثنا عليّ بن العباس المقانعي ، حدّثنا جعفر بن محمّد بن الحسين ، حدّثنا حسن بن حسين [ قال : ] حدّثنا أبو حفص الصائغ [ عمر بن راشد ] عن جعفر بن محمّد في قوله تعالى : « ثُمَّ لَتُسْئَلُنَّ يَوْمَئِذٍ عَنِ النَّعيمِ » قال : نحن النعيم . وقرأ « وَإِذْ تَقُولُ لِلَّذي أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِ وَأَنْعَمْتَ عَلَيْهِ » .

فرات قال : حدّثني عليّ بن العباس ، حدثنا الحسن بن محمّد المزني ، حدّثنا الحسن بن الحسين ، عن أبي حفص قال : سمعت جعفر . به سواء .

[ وأيضاً قال فرات : ] حدّثني علي بن محمّد بن مخلد الجعفي ، حدّثنا

( 1 ) نفحات الأزهار ، الأجزاء : 6 ، 7 ، 8 ، 9 . ( 2 ) سورة آل عمران ، الآية : 164 . ( 3 ) سورة التكاثر ، الآية : 8 .