مع الائمة الهداة في شرح الزيارة الجامعة الكبيرة — الجزء ١، الصفحة ١١٤

كون الإمام علي معه هناك

وقبولهم سماع الخطاب من الجسد الشريف الذي يخاطبهم بلسانه ، وهذا كما يوكّل الأب رجلًا في تزويج ابنته إذا وجدت كفواً ، فالتوكيل صحيح ، وذلك الرجل أهل للوكالة ووكالته ثابتة ، وقد يحصل توقف التصرّف على وجود كفو ولا يوجد إلّا بعد مدّة ، وذلك لا يقدح في صحّة الوكالة وأهليّة الوكيل . انتهى كلام السّبكي بلفظه » « 1 » .

كون الإمام علي معه هناك

كون الإمام علي معه هناك

ثم إنّ النصوص الدالّة على كون علي مع النّبي ووجود اسمه إلى جنب اسم رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه وآله في جميع المراحل ، كثيرة جدّاً ، ونحن نكتفي بذكر طرفٍ منها :

أخرج الحافظ القاضي عياض المالكي ، عن أبي الحمراء عن رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه وآله قال :

لمّا أسري بي إلى السماء إذا على العرش مكتوب : لا إله إلّااللَّه محمّد رسول اللَّه ، أيّدته بعلي » « 2 » .

وروى ابن المغازلي بسنده عن أبي الحمراء ، قال : « سمعت رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه وسلّم يقول : لما أُسري بي إلى السّماء ، رأيت على ساق العرش الأيمن : أنا وحدي لا إلّه غيري ، غرست جنّة عدن بيدي ، محمّد صفوتي ، أيّدته بعليّ » « 3 » .

وروى الخوارزمي عنه : قال « قال : رسول اللَّه صلّى اللَّه عليه وسلّم : رأيت ليلة أسري بي مثبتاً على ساق العرش : أنا غرست جنّة عدن بيدي ، محمّد صفوتي من

( 1 ) الخصائص الكبرى 1 / 3 - 5 . ( 2 ) الشفاء بتعريف حقوق المصطفى : 138 . ( 3 ) المناقب لابن المغازلي : 39 .