لمحات في الكتاب والحديث والمذهب — الجزء ١، الصفحة ٣٥٨

المقدمة

مفاد الآية وأنّ الإرادة فيها هي التكوينية وسائر الادلّة التي أقيمت على عصمتهم كتباً مفردة وأثبتوا دلالة الآية على فضيلتهم وعصمتهم ، وعدم منافاة كون عصمتهم بالإرادة التكوينية وكونها من أعظم فضائلهم بما لا مزيد عليه .

ومع ذلك فهذه رسالة تثبت فيها دلالة الآية على عصمتهم وإن تنزّلنا عن كون الإرادة تكوينية وقلنا بأنّ المراد منها الإرادة التشريعية لم يسبق - فيما نعلم - مؤلّفها بهذا البيان غيره فطالعه واغتنمه .