النبي (ص) قمة للإنسانية — الصفحة ٢٤

إنك لعلى خلق عظيم :

ابْنُ مَرْيَمَ قَوْلَ الْحَقِّ « 1 » .

النبي يحيى ( ع ) وصف بالسيد الحصور كقوله تعالى : أَنَّ اللَّهَ يُبَشِّرُكَ بِيَحْيى مُصَدِّقاً بِكَلِمَةٍ مِنَ اللَّهِ وَسَيِّداً وَحَصُوراً وَنَبِيًّا مِنَ الصَّالِحِينَ « 2 » .

النبي موسى ( ع ) وصف بالاخلاص كقوله تعالى : إِنَّهُ كانَ مُخْلَصاً وَكانَ رَسُولًا نَبِيًّا « 3 » .

وغير ذلك من الصفات المذكورة للأنبياء ( عليهم السلام ) في القرآن الكريم ، أما وصف جميع الصفات والكمالات ، الخلقية ، النفسية ، الروحية والتي اجتمعت في شخص واحد لم يصف القرآن فيها أحداً إلا اثنين وهما النبي محمد ( ص ) وخليفته الإمام علي بن أبي طالب ( ع ) كما في قوله تعالى : وَأَنْفُسَنا وَأَنْفُسَكُمْ . حيث نزله القرآن الكريم منزلة النبي ( ص ) .

ومنطق القرآن يشير إلى إفضال علي بن أبي طالب ( ع ) على بقية الأنبياء بما فيهم أولي العزم عدا النبي ( ص ) وهذا ليس تمحلًا أو تكلفاً من القول بل نصوصية من القرآن الكريم .

( 1 ) سورة مريم : الآية 34 . ( 2 ) سورة آل عمران : الآية 39 . ( 3 ) سورة مريم : الآية 51 .