نهج الرشاد — الصفحة ٣٧

أحكام التخلّي

« مسألة 234 » إذا استقبل القبلة أو استدبرها ببدنه فالأحوط وجوباً عدم كفاية صرف عورته عنها ، ولو لم يكن مستقبلًا أو مستدبراً فالأحوط وجوباً أن لا يجعل عورته إلى جهة القبلة أو مستدبراً لها .

« مسألة 235 » لا إشكال في استقبال القبلة واستدبارها حين الاستبراء والاستنجاء ، وإن كان الأفضل عدم استقبال القبلة واستدبارها فيها أيضاً .

« مسألة 236 » لو اضطرّ إلى استقبال القبلة أو استدبارها ليستر نفسه عن الأجنبي فيجب عليه الاستقبال أو الاستدبار ، وكذا لا مانع منه إن اضطرّ إليه لأمر آخر .

« مسألة 237 » الأحوط استحباباً أن لا يستقبل بالطفل القبلة حال التخلّي ولا يستدبرها ، ولكن لو جلس الطفل مستقبلًا أو مستدبراً فلا يجب منعه من ذلك .

« مسألة 238 » يحرم التخلّي في أربعة مواضع :

الأوّل : في الأزقّة المسدودة وأمثالها إن لم يأذن أصحابها .

الثاني : في ملك الغير مع عدم إذن صاحبه .

الثالث : الوقف على جماعة خاصّين كبعض المدارس .

الرابع : فوق قبور المؤمنين إن استلزم هتك حرمتهم ، وفي كلّ موضع يوجب هتك حرمة المقدّسات الدينيّة .

« مسألة 239 » لا يطهر مخرج الغائط في ثلاث صور إلّابالماء :

الأولى : أن يخرج مع الغائط نجاسة أخرى كالدم .

الثانية : أن تصيب مخرج الغائط نجاسة خارجيّة .

الثالث : أن تتلوّث أطراف المخرج بما يزيد عن المعتاد .

وفي غير هذه الصور الثلاث يمكن غسله بالماء أو تطهيره بالخرقة أو الحجارة وأمثالها بالنحو الذي نذكره لاحقاً وإن كان الغسل بالماء أفضل .

« مسألة 240 » لا يطهر مخرج البول إلّابالماء ويكفي غسله مرّة واحدة إذا كان الماء