نگاهى به حديث غدير (فارسى) — الصفحة ٧٣
6 . آيا « حديث غدير » بر امامت باطنى دلالت مىكند ؟
زبان همگان است ؛ هم چنان كه عمر بن خطّاب در هفتاد مورد اعتراف كرد و گفت :
لولا عليٌّ لهلك عمر ؛
اگر على نبود ، عمر هلاك شده بود .
از اين اعتراف عمر نيز هر عالم و جاهل و هر بزرگ و كوچكى حتى كودكان باخبرند .
حال آنان اين روايات را چگونه توجيه مىكنند ؟ و با وجود چنين شواهدى چگونه « حديث غدير » را نشان‌گر بر امامت على عليه السلام بعد از عثمان مىدانند ؟
به راستى آيا بيعت سه خليفهء نخست در روز غدير با امير مؤمنان على عليه السلام به خلافت بعد از عثمان مقيّد بوده است ؟ !
در هر صورت اين اشكال نيز فايده‌اى ندارد و آنان متوجّه اين موضوع هستند .
6 . آيا « حديث غدير » بر امامت باطنى دلالت مىكند ؟
6 . آيا « حديث غدير » بر امامت باطنى دلالت مىكند ؟
آخرين تيرى كه در تركش براى خصم مانده اين است كه برخى از اهل تسنّن امامت را به دو بخش تقسيم كرده‌اند :
1 . امامت باطنى ؛
2 . امامت ظاهرى .