نگاهى به حديث غدير (فارسى) — الصفحة ٦٩

4 . آيا كلمهء « مَوْلى » در كلام عرب به معناى « اوْلى » آمده است ؟

9 . جار اللَّه زمخشرى ، نويسنده تفسير معروف كشّاف ؛

10 . حسين بَغَوى ، نويسنده كتاب تفسير مصابيح السنّة ؛

11 . ابوالفرج ابن جوزى حنبلى ؛

12 . ناصرالدّين بيضاوى ، نگارنده كتاب معروف تفسير بيضاوى ؛

13 . نَسَفى ، نويسنده كتاب معروف تفسير نَسَفى ؛

14 . ابوالسّعود عمادى ، نويسنده تفسير معروف ابوالسُّعود ؛

15 . شهاب الدّين خفاجى ، صاحب حاشيهء مفصّل بر تفسير بيضاوى ؛

همچنين برخى از بزرگان لغت و ادب در توضيحاتى كه بر تفسير بيضاوى نوشته‌اند بر اين مطلب تصريح نموده‌اند . به نظر مىرسد كه تصريح همين مقدار از دانشمندان بزرگ اهل تسنّن در پاسخ به اين اشكال كافى است .

كوتاه سخن اين كه : واژهء « مولى » در قرآن كريم به كار رفته و به « أولى » تفسير شده است ، آن جا كه خداوند متعال مىفرمايد :

« هِيَ مَوْلاكُمْ وَبِئْسَ الْمَصيرُ » ؛ « 1 »

جايگاه شما آتش است و همان شايستهء شماست و چه بد جايگاهى است .

مفسّران در تفسير اين آيه گفته‌اند :

( 1 ) . سورهء حديد : آيهء 15 .