نگاهى به حديث غدير (فارسى) — الصفحة ٦٧
4 . آيا كلمهء « مَوْلى » در كلام عرب به معناى « اوْلى » آمده است ؟
- كه در حديث شريف آمده است - در استعمالات فصيح عرب به معناى « اوْلى » آمده باشد .
پيرامون اين اشكال شيخ عبدالعزيز دهلوى ، صاحب كتاب تحفهء اثنا عشريّه مىنويسد : به اتّفاق اهل لغت ، واژه « مَوْلى » به معناى « اوْلى » استعمال نشده است . وى با اين ادّعا ، « حديث غدير » را از دلالتش بر مدّعاى شيعه ساقط كرده و ادّعا مىكند كه هيچ يك از اهل لغت واژه « مولى » را به معناى « اولى » به كار نبرده‌اند .
ما با سه روش به عبدالعزيز دهلوى و همفكرانش پاسخ مىدهيم :
1 . حديث شريف غدير تنها با واژه « مَوْلى » نقل نشده است ؛ بلكه با واژگانى هم چون : « ولىّ » ، « امير » و مانند اين دو نيز آمده است كه پيش‌تر به آن‌ها اشاره شد .
2 . پيش‌تر تذكّر داديم كه
الحديثُ يُفَسِّرُ بَعْضُهُ بعضاً ؛
برخى از حديث‌ها ، برخى ديگر را تفسير و بيان مىنمايند .
بنا بر اين بر فرض اين كه واژهء « مَوْلى » در « حديث غدير » مبهم باشد ، با استفاده از نقل‌هاى ديگر ابهامى كه آنان مدّعى هستند بر طرف شده و در نتيجه ، اشكال وارد بر حديث شريف منتفى خواهد شد .
3 . آن چه كه اساس و بنيان اشكال اهل سنّت را فرو مىريزد اين