سنن القيادة الإلهية في التاريخ — الصفحة ٩٢

الخلافة والشهادة

والخلافة خلافتان : خلافة الأمّة ، وخلافة الإمام ، وهذه هي سنّة الاستخلاف ( التي أشير إليها بايجاز ) .

لقد شاءت إرادة الحقّ جَلَّ وَعَلا أن تنصب خليفة في الأرض ؛ أي : إماماً قائداً يحكم ، وأن يربّي هذا الإمام القائد الحاكم أمّة قائدة لغيرها من الأمم ؛ حيث تطّبق أمر الله سُبحَانَهُ وَتَعَالى ، ونهيه ، وهذه هي الأمّة الخليفة . ثمّ إنه جَلَّ وَعَلا رشّح - وعلى مدى التاريخ - أمماً لهذه المسؤوليّة الكبرى ؛ منهم : أمّة بني إسرائيل ، فمكّنهم من تطبيق الحكم الإلهيّ ، تحت لواء القيادة الإلهيّة الكفوءة ، المتمثّلة في موسى ( ع ) ، وأخذ من بني إسرائيل العهد والميثاق على أن يطيعوه ، وينصروه ، ولا يخذلوه ، وهذا هو ميثاق النصرة .

وميثاق النصرة هذا ، هو الّذي يبرمه المؤمنون مع الله سُبحَانَهُ وَتَعَالى بإيمانهم ؛ حيث يقول سُبحَانَهُ وَتَعَالى :

إِنَّ اللَّهَ اشْتَرى مِنَ الْمُؤْمِنِينَ أَنْفُسَهُمْ وَأَمْوالَهُمْ بِأَنَّ لَهُمُ الْجَنَّةَ إلى قوله سبحانه وتعالى : فَاسْتَبْشِرُوا بِبَيْعِكُمُ الَّذِي بايَعْتُمْ « 1 » )

وَالَّذِينَ آوَوْا وَنَصَرُوا أُولئِكَ هُمُ الْمُؤْمِنُونَ حَقًّا « 2 » .

( 1 ) سورة التوبة : 111 . ( 2 ) سورة الأنفال : 74 .