خلاصهء عبقات الانوار (حديث أنا مدينة العلم) (فارسى) — الصفحة ٨١٥
تحريف در « مصابيح » نوشتهى بغوى
محمّدبنيوسف الشامى در سيرهاش « سبل الهدى و الرّشاد »
ابنحجر مكّى در « الصّواعق المحرقة »
ميرزا مخدوم در كتابش « نواقض الروافض »
شيخبن عبداللَّه عيدروس در « العقد النّبوى »
محمود شيخانى قادرى در « الصّراط السوىِّ »
شيخ عبدالحق دهلوى در « أسماء رجال المشكاة »
نورالدّين شبراملسى در « تيسير المطالب السنّية »
ابراهيم كردى كورانى در « النبراس »
محمّدبنعبدالباقى زرقانى در « شرح المواهب اللدنية »
محمّدبنصبّان مصرى در « اسعاف الرّاغبين »
شهابالدّين عجيلى شافعى در « ذخيرة المآل »
مولوى عبدالعلى مشهور به بحرالعلوم در « شرح المثنوى »
با اين همه حديث « أنا مدينة العلم و علىٌّ بابها » در نسخههاى موجود « ترمذى » ذكر نشده است ، و چيزى كه وجود دارد ، حديث « أنا دارالحكمة و علىٌّ بابها » مىباشد .
تحريف در « مصابيح » نوشتهى بغوى
تحريف در « مصابيح » نوشتهى بغوى
در كتاب « المصابيح » نوشتهى بغوى نيز همينگونه است ، همانگونه كه حديث « أنا دارالحكمة و علىٌّ بابها » را نقل كرده ، حديث « أنا مدينة العلم و علىٌّ بابها » را نيز نقل كرده است . و گروهى از بزرگان علماى اهل سنّت حديث مدينة العلم را از « مصابيح » بغوى نقل كردهاند مانند : محبّ طبرى در « الرّياض النضرة » و « ذخائر العقبى » ، قارى در « المرقاة » ، احمدبنفضل مكىِ در « وسيلة المآل » و غير آنان . . . و بعضى از آنان تصريح كردهاند كه بغوى آن را در بخش احاديث حسن از آن كتاب آورده است . . . ولى نسخههايى از « مصابيح » كه به آنها دسترسى پيدا كرديم ، از حديث « أنا مدينة العلم و علىٌّ بابها » خالى است .