صلاة الجمعة من كتاب الصلاة — الصفحة ٢٧٨

الشرط الأوّل : الجماعة :

الإجزاء ما دام يمكنه الدخول في الصلاة بعد ذلك إمّا في الركعة اللاحقة أو في التشهّد في بعض الأحوال .

وعلى أيّ حال ، فقد دلّت على كون إدراك الجماعة أثناء ركوع الإمام وقبل رفع رأسه إدراكاً للركعة بتمامها رواياتٌ أكثرها صحيحة ، نكتفي منها بما ذكرناه فإنّ فيه الكفاية .

غير أنّ هناك روايات أخرى في باب صلاة الجماعة تعارض هذه الروايات ، وتدلّ بظاهرها على عدم جواز الاعتداد بالركعة التي لا يدرك فيها المصلّي الإمام قبل تكبيرة الركوع ، فقد روى الشيخ بإسناده عن الحسين بن سعيد عَنْ صَفْوَانَ ، عَنِ الْعَلاءِ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ ، عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ ( ع ) : قَالَ :

« لا تَعْتَدَّ بِالرَّكْعَةِ الَّتِي لَمْ تَشْهَدْ تَكْبِيرَهَا مَعَ الإمَامِ » « 1 » .

الرواية صحيحة السند .

ومثلها صحيحة محمد بن مسلم الأخرى التي رواها الشيخ بإسناده عن الحسين بن سعيد ، عن ابن أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنْ جَمِيلِ بْنِ دَرَّاجٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ ، عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ ( ع ) ، قَالَ :

قَالَ لِي : « إِنْ لَمْ تُدْرِكِ الْقَوْمَ قَبْلَ أَنْ يُكَبِّرَ الإمَامُ لِلرَّكْعَةِ فَلا تَدْخُلْ مَعَهُمْ فِي تِلْكَ الرَّكْعَةِ » « 2 » .

ومثلها صحيحته الثالثة التي رواها الكليني عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْمَاعِيلَ ، عَنِ الْفَضْلِ بْنِ شَاذَانَ ، عَنِ ابْنِ أَبِي عُمَيْرٍ ، عَنْ جَمِيلِ بْنِ دَرَّاجٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ ، قَالَ : قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ ( ع ) :

« إِذَا لَمْ تُدْرِكْ تَكْبِيرَةَ الرُّكُوعِ فَلا تَدْخُلْ فِي تِلْكَ الرَّكْعَةِ » « 3 » .

( 1 ) وسائل الشيعة : الباب 44 من أبواب صلاة الجماعة ، ح 3 . ( 2 ) المصدر السابق : ح 2 . ( 3 ) المصدر السابق : ح 4 .