صلاة الجمعة من كتاب الصلاة — الصفحة ١١٨

الأمر الثاني : أدلّة القول بوجوب صلاة الجمعة تعييناً مطلقاً :

2 . وروى أيضاً بإسناده عَنِ الْقَعْقَاعِ بْنِ حُكَيْمٍ عَنْ أَبِي يُونُسَ مَوْلَى عَائِشَةَ ، قَالَ :

أَمَرَتْنِي عَائِشَةُ أَنْ أَكْتُبَ لَهَا مُصْحَفاً ، وَقَالَتْ : إِذَا بَلَغْتَ هَذِهِ الآيَةَ فَاكْتُبْ :

« حافِظُوا عَلَى الصَّلَواتِ وَالصَّلاةِ الْوُسْطى وصلاة العصر وَقُومُوا لِلَّهِ قانِتِينَ » ،

ثُمَّ قَالَتْ عَائِشَةُ : سَمِعْتُهَا وَالله مِنْ رَسُولِ الله ( ص ) « 1 » .

3 . وروى أيضاً بإسناده عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ عَنْ عَمْرِو بْنِ نَافِعٍ ، قَالَ :

كُنْتُ أَكْتُبُ مُصْحَفاً لِحَفْصَةَ زَوْجَةِ النَّبِيِّ ( ص ) ، فَقَالَتْ : إِذَا بَلَغْتَ هَذِهِ الآيَةَ فَاكْتُبْ : « حافظوا على الصلوات والصلاة الوسطى وصلاة العصر » « 2 » .

4 . وروى المجلسي في البحار والبحراني في البرهان عن علي بن إبراهيم في تفسير عَنْ أَبِيهِ ، عَنِ النَّضْرِ بْنِ سُوَيْدٍ ، عَنْ عَبْدِ الله بْنِ سِنَانٍ ، عَنْ أَبِي عَبْدِ الله ( ع ) أَنَّهُ قَرَأَ :

« حافظوا على الصلوات والصلاة الوسطى وصلاة العصر وقوموا للّه قانتين » . . . الحديث « 3 » .

5 . وروى العيّاشي في تفسيره عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ ( ع ) ، قَالَ :

قُلْتُ لَهُ : الصَّلاةُ الْوُسْطَى ؟ فَقَالَ : « ( حافظوا على الصلوات والصلاة الوسطى وصلاة العصر وقوموا للّه قانتين ) ، والْوُسْطَى هِيَ الظُّهْرُ ، وَكَذَلِكَ كَانَ يَقْرَؤُهَا رَسُولُ الله ( ص ) » « 4 » .

6 . وروى السيد ابن طاووس في كتابه فلاح السائل عن مُحَمَّدِ بْنِ مُسْلِمٍ عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ ( ع ) :

( 1 ) المصدر السابق . ( 2 ) المصدر السابق . ( 3 ) بحار الأنوار 286 : 82 ، البرهان في تفسير القرآن 231 : 1 . ( 4 ) بحار الأنوار 288 : 82 .