الإمام المهدى (ع) والظواهر القرآنية — الصفحة ٢٧٤

المحطّة الثالثة : الحراسة الإلهية لوليّ الله :

النبيّ عيسى عليه السلام وإعداد الله وادّخار الله له لينزل ويظهر في دولة الإمام المهدي ، فهناك نوع من المفارقة الموجودة في المدّة الزمانية ، وهذه مفارقة ثالثة وهي طول مدّة غيبة النبيّ عيسى وقصر مدّة غيبة الإمام المهدي بالقياس لها .

وقد أثبت القرآن الكريم أنَّ للحجّية معنى يتلاءم ولا يتنافى مع الغيبة .

هذه محطّة ثانية مهمّة استفدناها من ظاهرة النبيّ عيسى المقرون اسمه باسم الإمام المهدي غيبةً وظهوراً ونزولًا وإصلاحاً .

المحطّة الثالثة : الحراسة الإلهية لوليّ الله :

المحطّة الثالثة : الحراسة الإلهية لوليّ الله :

المحطّة الثالثة التي يستعرضها لنا القرآن الكريم أيضاً في ظاهرة النبيّ عيسى وهي محطّة خلّابة وأخّاذة في نور البصائر القرآنية الاعتقادية ، وهي قوله تعالى : ( وَما قَتَلُوهُ وَما صَلَبُوهُ وَلكِنْ شُبِّهَ لَهُمْ ) ( النساء : 157 ) ، يريد القرآن الكريم إثبات أنَّ في قدرة الله وعزّة الباري تعالى أن يحفظ أولياءه ، وأن يحفظ حجّته رغم محاولة إقدام سلطات الوقت على تصفيته جسدياً ، فقد كان الملك الطاغية في بني إسرائيل يلاحق عيسى للإعدام والاستئصال بتحريك من بني إسرائيل ومن اليهود في عداوتهم له ، كما يحدّثنا القرآن الكريم إخباراً من الله للنبيّ عيسى : ( وَإِذْ كَفَفْتُ بَنِي إِسْرائِيلَ عَنْكَ إِذْ جِئْتَهُمْ بِالْبَيِّناتِ ) ( المائدة : 110 ) ، فأبدوا له العداوة ومحاولة التصفية والإبادة كما يقول القرآن أيضاً : ( وَمَكَرُوا وَمَكَرَ اللَّهُ وَاللَّهُ خَيْرُ الْماكِرِينَ * إِذْ قالَ اللَّهُ يا عِيسى إِنِّي مُتَوَفِّيكَ ) ، طبعاً هذا التوفّي ليس بمعنى الإماتة ، وسنأتي إلى شرح معناه : ( إِنِّي مُتَوَفِّيكَ وَرافِعُكَ إِلَيَّ وَمُطَهِّرُكَ مِنَ الَّذِينَ كَفَرُوا ) ( آل عمران : 54 و 55 ) ، فيبيّن لنا القرآن الكريم أنَّ ما حاول بنو إسرائيل واليهود ارتكابه من قتل وصلب النبيّ عيسى ، هو