الإمام المهدى (ع) والظواهر القرآنية — الصفحة ٢١٩

التقيّة ودورها في الحفاظ على أولياء الله :

وضمانة الحراسة الإلهية لأوليائه من قِبَل الله ، وليس ذلك بعزيز على الله لذلك . وسوف تهتدي إلى العقيدة الحقّة أنت أيّها المسلم ، أنت أيّها القاري للقرآن ، ( وَلَقَدْ يَسَّرْنَا الْقُرْآنَ لِلذِّكْرِ فَهَلْ مِنْ مُدَّكِرٍ ) ( القمر : 17 ) ، ( أَ فَلا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ أَمْ عَلى قُلُوبٍ أَقْفالُها ) ( محمّد : 24 ) .

التقيّة ودورها في الحفاظ على أولياء الله :

التقيّة ودورها في الحفاظ على أولياء الله :

وهم موجودون بين أيدي البشر في الأجيال اللاحقة ، وانقرضت تلك الأجيال التي عاصرتهم سابقاً ، ورغم ذلك هم يتعاطون مع تلك الأجيال اللاحقة بعد قرون بنحو خفي ، أصحاب الكهف يشعرون بالآخرين ، والآخرون لا يشعرون بهوية أصحاب الكهف ، ( وَلْيَتَلَطَّفْ وَلا يُشْعِرَنَّ بِكُمْ أَحَداً ) ، هذا هو معنى التقيّة أو معنى الخفاء أو معنى البرنامج الإلهي ، ( إِنَّهُمْ إِنْ يَظْهَرُوا عَلَيْكُمْ ) ، هنا تبيّن الآية على لسان أصحاب الكهف فلسفة التقيّة وفلسفة الخفاء والغيبة ، يستعرضها لنا القرآن الكريم على لسان أهل الكهف ، ( إِنَّهُمْ إِنْ يَظْهَرُوا عَلَيْكُمْ يَرْجُمُوكُمْ أَوْ يُعِيدُوكُمْ ) ، أو يلجئوكم على الضلالة ، ( أَوْ يُعِيدُوكُمْ فِي مِلَّتِهِمْ وَلَنْ تُفْلِحُوا إِذاً أَبَداً ) ( الكهف : 20 ) ، هذه هي فلسفة تشريع التقيّة ، التي يهرّج بها الجاحدون والمنكرون لها ، وكأنَّهم لا يتفطَّنون إلى مثل هذه التعاليم القرآنية ، ( إِنَّهُمْ إِنْ يَظْهَرُوا عَلَيْكُمْ ) ، ( يَظْهَرُوا ) أي يطَّلعوا ، يعلموا ، يشعروا بكم ، هذا هو الغيب .

إذن غيبة الإمام المهدي تعني غيبة شعورنا به ، لا غيبة وجوده ، غيبة علمنا به ، لا غيبة بدنه الشريف ، غيبة معرفتنا به ، لا غيبة دوره ووجوده بين أيدينا وأداء ما عليه من مسؤوليات آلية ، ( إِنَّهُمْ إِنْ يَظْهَرُوا عَلَيْكُمْ يَرْجُمُوكُمْ أَوْ يُعِيدُوكُمْ فِي مِلَّتِهِمْ وَلَنْ تُفْلِحُوا إِذاً أَبَداً ) ، هذه فلسفة الخفاء والغيبة التي يعرضها القرآن على لسان أهل الكهف ، ليبيّن لنا أنَّه ستكون