الإمام المهدى (ع) والظواهر القرآنية — الصفحة ١٧٠

طبيعة الأدوار في ظاهرة الخضر ومجموعته الخفيّة :

الشديد ، حتَّى إنَّ أفعالهم وحركاتهم غير معلومة الوجهة وغير معلومة الغاية والحكمة والهدف الظاهر ، تلك الأفعال ربَّما لا يستطيع الناظر حتَّى من قرب أن يترجمها وإن كان نبيّاً من أنبياء الله كموسى الذي هو من أولي العزم ومرسل ، فكيف بغيره ؟

بعد ذلك يقول له الخضر : ( هذا فِراقُ بَيْنِي وَبَيْنِكَ ) ، الاعتراض أو التلكّؤ أو التلجلج أو البطء في إنفاذ المأموريات ممَّا لا يتحمَّله مقام ووضعية وبيئة هذه المجموعة التي اعتادت على الإنجاز والحتمية مع صرامة الأمر الإلهي ، فلا يقبل أيّ نوع من البطء والعوائق والتأخّر ، مع أنَّ الخضر من أولياء الله وأصفياء الله ، وأدبه مع النبيّ موسى أيضاً كان أدباً إلهياً عالياً ، كما أنَّ النبيّ موسى كان في تعامله مع الخضر يبدي ذلك الأدب الرائع الإلهي النبوي ، ويتوضَّح أدب الخضر في حديثه مع النبيّ موسى ، قال : ( فَإِنِ اتَّبَعْتَنِي ) ، ولم يقل له : اتّبعني ، هذا نوع من الأدب ، حيث جعل الخيار بيد موسى ، ( فَإِنِ اتَّبَعْتَنِي فَلا تَسْئَلْنِي ) ، لكن هنا أتى نوع من الحسم ؛ لأنَّ طبيعة هذه المجموعة لا تقبل كما مرَّ بنا البطء ولا التراخي ولا التلكّؤ ولا التلجلج ، لأنَّه لا بدَّ من القيام بمسؤولية عالية .

طبيعة الأدوار في ظاهرة الخضر ومجموعته الخفيّة :

طبيعة الأدوار في ظاهرة الخضر ومجموعته الخفيّة :

وتتجلّى أهمّية هذه الأدوار بما يوضّحه الخضر نفسه بقوله : ( سَأُنَبِّئُكَ بِتَأْوِيلِ ما لَمْ تَسْتَطِعْ عَلَيْهِ صَبْراً * أَمَّا السَّفِينَةُ فَكانَتْ لِمَساكِينَ يَعْمَلُونَ فِي الْبَحْرِ فَأَرَدْتُ أَنْ أَعِيبَها وَكانَ وَراءَهُمْ مَلِكٌ يَأْخُذُ كُلَّ سَفِينَةٍ غَصْباً ) ( الكهف : 78 و 79 ) ، فخرْقُ السفينة في ظاهره تجاوز وعدوان على ملك أصحاب السفينة ، ولذلك اعترض النبيّ موسى : ( قالَ أَ خَرَقْتَها لِتُغْرِقَ أَهْلَها ) ( الكهف : 71 ) ، لأنَّ ذلك في ظاهره أمر مشين ،