أسرار زيارة الأربعين — الصفحة ٨٣

نعم لتسييس الشعائر ، لا لتسييس الشعائر :

نعم لتسييس الشعائر ، لا لتسييس الشعائر :

نعم لتسييس الشعائر ، لا لتسييس الشعائر :

هناك إثارتان متقابلتان :

الأولى : لماذا تسيس الشعائر الحسينية وتأخذ صبغة السياسة وبالتالي سوف تفقد روحيتها وصفائها ونورها وخلوصها .

الثانية : لماذا تجعلون الشعائر الحسينية جوفاء وليس لها أي مؤدى ينعكس على واقعنا السياسي .

الجواب الأول :

في البحوث السابقة كنا نذكر جواب وسطي لهاتين الإثارتين وهو : أن المعصوم عدل القرآن فهو القرآن الناطق ، ومن هنا فإن المعصوم حاله حال القرآن وحال الوحي وحال الشريعة إن عزلت الشعائر عن الواقع التطبيقي فهو كعزل القرآن عن الواقع البيئي الحياتي ، فإذا لم يكن للشعائر الحسينية أي أداء لواقعنا المعاشي وعزلت تماماً كما في القول الأول فسوف تكون الحياة معزولة عن الدين وكأنما الدين شيء والدنيا شيء آخر .

ونفس هذا الجواب أيضاً نقوله على الاعتراض الثاني وهو أن