الشعائر الحسينية ( بين الأصالة والتجديد ) — الصفحة ٣٧١

الشعائر الحسينيّة أهمّ ملاكاً من الضرر الشخصيّ

فهذه الشعيرة يجب أن تظلّ دائماً نابضة ومُستمرّة ( مَثاباً للناس ) . . فهناك روايات عديدة في أوائل أبواب وجوب الحجّ ، في الوسائل ، وكذلك من الروايات أيضاً . .

« أما إنّ الناسَ لو تركوا حجَّ هذا البيت لنزل بهم العذاب وما نوظروا » « 1 »

. . هذا النحو من الوعيد والإنذار ورد نظيره في أدلة زيارات الحسين عليه السلام ، وفي الشعائر الحسينيّة أيضاً . .

إن مَن ترك زيارته أو مَنْ جفاه عوجل بالنقمة ، أو عوجل بالبليّة . .

وفي بعضها مَن ترك الزيارة له عليه السلام من غير علّة فهو من أهل النار « 2 » .

وأنّه يموت قبل أَجَله بثلاثين سنة « 3 » كما في صحيح منصور بن حازم .

وفي رواية « 4 » عنبسة بن مصعب ، أنّ مَن ترك زيارة الحسين عليه السلام مُنتقَص الإيمانَ مُنتقَص الدين ؛ وفي بعضها : إنّ زيارته حقٌّ من حقوق رسول اللَّه صلى الله عليه وآله وسلم ؛ وإنّ حقّ الحسين عليه السلام فريضةٌ من اللَّه تعالى واجبة على كلّ مسلم « 5 » .

وفي الصحيح إلى أمّ سعيد الأحمسيّة ، عنه عليه السلام : إنّ زيارة الحسين عليه السلام واجبة على الرجال والنساء « 6 » . .

( 1 ) عن الإمام الصادق عليه السلام : بحار الأنوار 99 : 19 / رواية 69 . ( 2 ) وسائل الشيعة 14 : أبواب المزار ب 38 ، 13 . ( 3 ) وسائل الشيعة 14 : أبواب المزار ب 38 ، 4 . ( 4 ) وسائل الشيعة 14 : أبواب المزار ب 38 ، 5 . ( 5 ) وسائل الشيعة 14 : أبواب المزار ب 38 ، 1 . ( 6 ) وسائل الشيعة 14 : 437 أبواب المزار ب 39 ، 3 .